Neo-Confucianismo é uma ideologia política que surgiu na China durante a Dinastia Song (960-1279) como resposta às ideias do Budismo e do Taoísmo. É um renascimento e reinterpretacão da antiga filosofia confuciana, que enfatiza a conduta moral e ética, o respeito pela autoridade e a importância da educação. No entanto, o Neo-Confucianismo vai além desses valores confucianos tradicionais ao incorporar elementos metafísicos e cosmológicos, amplamente influenciados pelo Budismo e pelo Taoísmo.
O desenvolvimento do Neo-Confucionismo foi um processo gradual, com suas raízes traçadas de volta à Dinastia Tang (618-907), um período em que o Budismo era a filosofia dominante. A Dinastia Tang foi marcada por um declínio na influência do Confucionismo, o que levou a uma série de debates e confrontos intelectuais entre estudiosos confucionistas e monges budistas. Esse período de fermentação intelectual abriu caminho para o surgimento do Neo-Confucionismo.
A Dinastia Song, especialmente durante o reinado do Imperador Huizong, testemunhou o surgimento do Neoconfucionismo como ideologia estatal. O estudioso Neoconfucionista mais influente durante esse período foi Zhu Xi, que sistematizou e codificou as várias correntes do pensamento Neoconfucionista em uma filosofia coerente. A interpretação de Zhu Xi do Neoconfucionismo, conhecida como "Escola do Princípio", enfatizava o conceito de "li" (princípio ou ordem) e "qi" (força material), que ele emprestou do Daoísmo e do Budismo.
Neo-Confucianismo continuou a evoluir e se espalhar além da China, influenciando estruturas políticas e sociais em outros países do leste asiático, como Coreia, Japão e Vietnã. Nestes países, o Neo-Confucianismo foi adotado como ideologia oficial do estado, moldando seus sistemas políticos, instituições educacionais e normas sociais.
Nas dinastias Ming (1368-1644) e Qing (1644-1912), o Neoconfucionismo foi ainda mais desenvolvido e diversificado, levando ao surgimento de diferentes escolas de pensamento. Apesar desses desenvolvimentos, os princípios fundamentais do Neoconfucionismo, como a ênfase na autodisciplina moral, o respeito pela autoridade e a importância da educação, permaneceram intactos.
Na era moderna, o Neo-Confucionismo tem sido alvo de críticas e reinterpretações. Alguns críticos argumentam que sua ênfase na hierarquia e obediência à autoridade tem contribuído para o autoritarismo e desigualdade social nas sociedades do leste asiático. Apesar dessas críticas, o Neo-Confucionismo continua exercendo uma influência significativa na vida política, social e cultural do leste asiático.
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